精诚团结

国民团结对全国子民来说是一个最踏实的种族交融。相信国庆日的来临将钩起爱国子民们对国家团结的意识。到底大马各族现今的种族交融是发自内心还是处于被分而治之后,表面上的容忍？

柔州民主行动党在国民欢庆开斋及国庆双佳节时，也不忘为国民团结尽一份力量，推出了开斋及国庆双佳节贺卡，派发给各族人民，让每一个人感觉这庆典不局限于某个族群，而是全国人民普天同庆的日子，以促进各族的精诚团结。

笔者非常想念在东马砂州还感受得到的情景。回教徒与非回教徒的熟食档可以在同一个屋檐下做生意，为不同种族的客户准备食物。各族也能在同一张桌子上一起有说有笑的用餐，根本不计较对方在享用什么食物。这种情景就是团结的表现。

不吃牛肉的华裔及印裔同胞不会因为看到回教徒享用牛肉而感到生气或选择到完全没卖牛肉的餐馆用餐。那里的回教徒也不会因为华人在吃猪肉而选择不跟华人一起用餐。也不会对有卖猪肉的餐馆感到不适或怀疑而离开。相同的，素食同胞也不会因为其他教徒不与他们一起吃素而感到不满。他们根本不会把食物上的差异当成交融的障碍。

吃饭充饥是人类的基本需求，大多数人在用餐时，心情都相对较轻松及清闲。能够在如此的心情，在同一张桌子上一同用餐及联络感情是双方的福分，更能有效的拉近各族之间的距离。各族之间的矛盾及差异，通过生活上又自然及又轻松的交流，减到最低。

笔者与回教党的战友在砂州助选时，也有一起在不同宗教色彩的餐馆下用餐的经验。此经验让我们体会到真诚的种族交融及体谅，也意识到大马需要更进一步的种族交融改革。

经过长期分而治之的分化，把种族文化及生活上的差异，诠释为种族之间的矛盾并进化为种族猜疑是全民团结的绊脚石。

国庆日是酝酿大马人民爱国情操的庆典。开斋节是大马各族人民互相祝贺的庆典。在这双佳节，全国人民应发挥爱国及互相尊重的精神，为马来西亚的精诚团结迈向另外一个里程碑，好让子孙后代们能共享一个和平及安乐的国土。

公平的选举

净盟709大集会向世界表达了他们对国家选举改革的强烈诉求并获得旅居海外的大马人支持。大马人民对公平选举的要求体现了他门对政治不再冷感。到底公平选举对国家有多大的影响？

公平的游戏规则将确保高素质的竞赛结果。比如说，如果在遴选国家足球队的选拔赛出现扁担或不公平的情况，那么组成的国家队将无法体现出大马足球队的真正实力或拥有国际水准的表现。球队肯定无法与其他国家竞争，更谈不上入围世界杯决赛，为国争光。

除了运动，考试，工程招标，奖学金的分配，任何比赛，升级制度，选举等都需要一个公平及透明的规则。

在民主制度下，真正公平的选举才能选出具有代表性的国家领导。人民要在“以民为本”或“人民当老板”的基础上选出他们想要的领导团队。

做了手脚的大选将把一些政客放在国家的领导及权利的核心。如此不顺民意及低素质的政府将无法为国家带来任何实际的发展。换句话说：就是不公平的选举促使不对的人在不对的岗位。在这种情况下，他们根本无法有效的管理国家及吸引外资，更谈不上为国家解围，跳出瓶颈，迈向先进的里程碑。完完全全没有为老百姓付出的使命。

没有威望及不实的领导层也得不到国际的认同因为他们无法建立基本的诚信。这将影响国际贸易及官方外交，因而在关建时刻无法达成协议。在全球化的趋势下，顺民意及有才能的领袖才能促使各国之间的紧密合作，带来动力及发展。英女王以黄色的服装及黄花来接待大马首相应证了国际在建立邦交时对领导层的威望有所要求。

让人民信服的领导有助于政府与人民的互动。不顺民意而选出来的政府将不会得到人民的配合而对所有的政策将会有猜疑。比如，人民会对政府的津贴政策是不是有政治议程而感到不满，因为基本的信任已经被不公的遴选制度糟蹋了。因此，达不到人民与政府上下一条心的境界。

在良性与公平的竞争下，才能酝酿出最有代表性及高素质的团队。因此，全国各族人民勇敢站出来转达公平的选举改革是大马民主政治的一大迈进。

“你帮我，我帮你”

大马首相在诗巫补选的经典名言，“你帮我，我帮你”，让国民在本国的政治增添了新的思考模式。最近首相纳吉提醒国内的基督教徒，“若他们尊重我们，我们也会尊重他们” 也让全体的马来西亚人在种族交融及宗教互重的环节有新的认知。

如此言论对新生代将后的言行举止会有多大的影响？他们会不会感到混淆等？都值得让大家探讨。

父母对儿女无微不至的爱是无需附上任何条件的。正常的父母在养育儿女时绝对不会对孩子说，“你爱我，我就爱你”，更不会说，“今天我帮你买奶粉把你养大，改天你帮我买奶粉养老”。

孩子们对父母的孝心也不容置疑。懂事的孩子绝对不会对父母说，“爸爸，你现在给我两块零用钱，以后我就给你两块零用钱。你给我多少，我就给你多少”。

任何附带条件的爱或照顾都是虚假的。政府虚假的政策将不会为国家带来任何实际的改变。政府真正对人民的爱戴，地方上的发展，硬体或软体的提升，经济的转型等都是政府对国家人民应有的使命。而不是以发展来换取个人利益或实现政党的政治议程。

那么人民在一个民主国家的制度下，自然而然会选择较人性化或以民为本的政党来当政府。人民在民主机制下根本不欠任何政党一张选票。

谈到宗教互重，笔者认为,在多元宗教的国家，互相尊重是理说当然的。不应把焦点放在谁先尊重谁的论点上。也不应把单一个案的误会视为不同宗教的角力及不和谐。更不应利用单一个案而引起的宗教误解来达到个人的政治目的。

唤句话说，如果有一位回教徒不尊重基督徒，那是他个人的认知，不代表所有的回教徒。因此，基督徒还是会尊重回教。毕竟回教教义也劝请所有教徒尊重其他宗教。
种
族交融也一样，不能建立在“你尊重我，我尊重你”或有条件的基础上。所有有条件的互重将不会带来任何长期性的效应。成熟的种族交融应建立在自动自发及互相谅解的基础上。

人民的思维，大多时候都有赖于国家领导人的贯彻。一个国家：有建设性的思想多一些，“糊涂”的名言少一些，国家肯定富强。