女佣出境

笔者的家庭女佣的工作准证到期，不打算续约，想回菲律宾。在送她回国时，让笔者见识到移民厅的政策与标准。

根据移民厅官员的指示，在送女佣回国之前，一定要到移民厅撤消她的工作准证。要准备的文件包括；女佣的护照，回国机票及雇主的信件。最重要的是，一定要从吉隆坡出境，回国机票一定要从吉隆坡机场上机，才能取的女佣出境文件，以方便将后的女佣申请。

笔者感觉到非常可笑。为何不能从新山出境到新加波，然后到新加波机场上机回国？可是，根据移民厅官员，如果这样做，我将拿不到女佣出境文件。移民厅将把这个个案列为女佣逃跑来处理。将后我再提出女佣申请时，我将要付750零吉的罚款。

我没办法，只好带我的女佣从新山开车到吉隆坡机场，送她回国。花了大概9个小时的来回车程，又付了大概300零吉左右的南北大道过路费及车费。因为路途遥远及赶夜车，又约了两位好友陪同。海！真的是不符合经济效益。如果能从新山出境，根本就不须如此劳民伤财。

为何政府不能制定以民为本或更加亲民的政策呢？难道价值2.5亿零吉的新山出境关卡没有办法扮演处理女佣出境的角色?

根据移民厅官员的解说，此做法纯粹是为了管制非法移民，以便更有效的处理外来的劳工及女佣。

请问；移民厅的“有效”政策是不是能制止日渐无法控制的非法外劳问题？我国有数以百万的非法移民及外劳，为我国带来很多的社会问题。当最根本的执法问题无法解决，再多的限制，再多的理论，也只不过是纸上谈兵。到最后，不但不能提升效率，还会制造诸多的刁难及麻烦给平民百姓。

当我仔细看看移民厅发给我的女佣出境文件时，却发现到文件底下有一行让我发呆的文字；“世界级移民科技奖与国际标准组织9002标准”。恭喜移民厅，荣获了这么高级的奖项与标准。可是值得深思的是，到底人民的问题有没有真正的获得解决？还是只是处于门面功夫？

如果连女佣出境这小环节，都要让人民花冤枉钱，笔者认为，在其他更大政策上，政府应该还有很大的改善及进步的空间。

26-12-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州社青团秘书

回家投票

不久前，笔者开车带父母到邻国新加坡度假，经过新柔长提，父母亲亲眼目睹数以千计的电单车通关的“壮观”情景。他们就是每天来回新加坡的打工一族。

母亲语带哀伤的说：“如果他们的父母看到这一幕，发觉他们的儿女工作如此辛苦，肯定会很难受”。接近凌晨，笔者带父母回国，看到打工一族，一辆一辆的电单车以高速越过我们的车，放工赶着回家，母亲又说：“不管多迟，他们还是要赶回家，看自己的孩子”。我点点头，心想，他们还要挨多久？

这不是摆脱不了的宿命，回家投票吧，好过消极地怨天叹地，你们就能决定自己的命运，投票改变这一切。以身为大马公民为傲，不必屈居人下，离开国土赚“血汗钱”。

每天辛苦来回新加坡，政府没有任何实际的慰问，也没有过一句关心的话，让人有苦往肚子里吞，继续埋头苦干。

回家投票，就是宣泄心中感受的时候。在画票时，要严厉的告诉政府，“我们真的很辛苦，官老爷，你们知道吗？”每天赶回家看孩子，或是五年一次，回家投票，都有共同或关联的意义：冒着生命危险，辛苦工作，为了是孩子的将来；回家投票，为下一代投下神圣的一票，确保当下的努力及心血不会白费。

通过选票，以公民的身份，站在公平的基础上，在教育上，公共医疗上，衣食住行等等待遇上，乃至于就业问题上都能发挥所长，摆脱痛苦的宿命，享受最基本的生于斯长于斯，安居乐业的幸福生活。

还记得，几年前，某某部长还皱着眉头地说：“大马其实有很多就业机会，不知道为何还是有很多人要到新加坡工作”。难道，要给于在外头工作的他们，对国家的贡献一个肯定，真的那么难吗？比我们落后的国家菲律宾，它的前总统，阿罗约都能公开的赞扬在国外工作的菲律宾女佣，并给于鼓励，肯定他们对国家经济的贡献。

在外工作的一群，您的选票足以左右大局。其实，每天来回新加坡，形同每天用脚投票。来届大选，浩浩荡荡的回家，用手投票，以选票向政府说：“够了！”。

26-12-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州社青团秘书

犀鸟娃娃«乌巴»

圣诞节肯定有圣诞老人，农历新年缺少不了年柑，开斋节一定要品尝竹筒饭；这应验了每个节日都缺少不了具有代表性的应景元素。

犀鸟娃娃«乌巴»，就是迎接全新政府的吉祥物。犀鸟娃娃能让改变的政治理念视觉化，把整个充满着希望的政治元素让人们触摸得到，也让人们拥抱改变。

年柑祝福一家大小平安，«乌巴»也扮演着祝福全国子民的角色，盼望新政府，新希望，新生命的到来。当你看到«乌巴»遍布各个角落，这意味着我们将欢庆“新政府”节的到来。

新政府将换来国家全新的局面，也给国家一个重生的机会。从国家最基本的民主人权，三权分立，经济，教育，肃贪，治安，媒体自由，宗教，到种族交融课题等，都有机会获得改善。

被压迫已久的人民，都盼望新政府诞生的喜悦。错过1957年的独立过程的大马新生代，虽无法感受到当年独立的喜悦，可是，他们肯定会有机会在未来的政治海啸中，感受到同等的震憾与感动。

也有很多前辈，在54年前，守在电视机或收音机旁，兴奋的见证国父以“默迪卡”把马来亚变成独立国，庆祝国家的诞生。我想，前辈们，已苦等了超过半个世纪，期待在迎接新政府时重温当年的激昂感受。无论是独立，还是新政府，都能为国家注入新血，给国人新希望。这就是«乌巴»所带来普天同庆的日子。

最近在国会提程的和平集会法令不只激怒了人民也让«乌巴》感到纳闷。所草拟的和平集会法根本无法体现更进步的民主自由，更加显示政府比较有兴趣限制人民的自由，而不是释放更多自由权给人民。整个和平集会法案比缅甸的抗议法案还要苛刻，显示大马民主还不如落后的缅甸。

政府更本不了解什么叫和平与自由。人民渴望自由，更爱和平。这样的要求真的很难吗？鸽子代表和平。«乌巴»生气了！因为身为犀鸟的它，肯定不甘看到“鸽子亲戚”被侮辱！更何况鸽子与犀鸟都有爱自由的本性。

在改革的过程当中，«乌巴»也有喜怒哀乐。看到人民开始为正义而站起来，它就欢喜。看到政府继续蒙骗人民，它就愤怒。看到正义不得以伸张，它就感到悲哀。看到新政府的曙光，它就快乐极了。

28-11-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州社青团秘书

«乌巴»的希望

笔者今天深夜凌晨两点从党活动回家之前，把一只大«乌巴»及三只小«乌巴»给带回家。«乌巴»就是犀鸟娃娃，也是为砂劳越416州选带来突破的吉祥物。今天，四只犀鸟已从砂劳越“飞”来我家。

大«乌巴»送了给在守夜等我回来的妻子。我把三只小“乌巴”各放在熟睡孩子的枕边，好让他们醒来后有个惊喜。

“哇! «乌巴»,太太边抱边微笑，也因我平安回家感到开心。这让我想起，其实每一位妻子每天都有一个期望；希望丈夫能早一点平安回家。

在柔佛新山，有数以万计的打工一族每天骑着电单车来回新加坡工作。他们冒着生命危险谋生，他们的妻子每天要担心丈夫的安危而受尽煎熬。如果有选择，他们大多数都情愿留在新山工作。可是，本地的薪金根本无法迎合高水平的生活开销。再加上货币及就业机会因素更逼使他们过番淘金。

太太的担心及期待，其实就是他们的写照

孩子们一醒来，开心得很，有«乌巴»玩。儿子问我：“为什么他的头那么大？”我回答说：“哦！因为它的头里满怀梦想。”儿子似懂非懂给了我微笑。

若干年后，儿子长大成人，有思考能力，那时摆在眼前的国家状况是否能给他圆梦的平台，他就会明白为什么«乌巴»有个大头。

我想每一位年老的父母都有共同的梦想；能够和孩子们生活在一起。很多年轻有为的大马公民因无法在本土取得公平的发展空间及获得肯定而选择到外国另谋高就，造成年老父母与孩子及孙子相隔两地。这就是大马的悲哀，无法成就他们的梦想。

这时，突然想起在砂劳越的父母，就赶紧到党部多买两只犀鸟娃娃，用快邮寄回家乡，把祝福及希望寄给他们。

这就是«乌巴»的意义。把«乌巴»当礼物送人的人士，肯定对这个国家满怀希望及梦想，认为总有一天国民各阶层的梦想得以实现。收到«乌巴»的人肯定会被热情所感染，认清事实，参与改革。

其实，有希望的政治才会感动人民。«乌巴»代表改变，也代表希望，洋溢着整片国土。它飞到那里，希望就到那里。自416州选，«乌巴»繁殖迅速，已飞到全国各个角落。很兴奋！希望就在明天，明天会更好。

13-11-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

印尼, 大马, 新加坡

笔者近期到印尼巴里岛旅游时，见识到了导游司机如何与当地警察交涉。

当我看见导游司机无缘无故拿了10,000印尼盾给设路障的警员时，我好奇的问司机：“你犯了什么错？”。他脸带微笑的回答：“哦！我没犯错，这只是香烟钱。如果不给，他可能会把我们从一个警局带到另一个警局，那就麻烦了！”

“那如果你真的犯法了，那怎么办？”。他说，“那就要给100,000印尼盾。”

这让笔者回想起在本国的经验。好几年前，开着一辆不起眼的旧车，因忘了扣上安全带，被眼明手快的路障警员叫到路旁。路旁驻守了几名警员，对笔者爱理不理，就算是双眼看着我，他们的双脚却是原地踏步。等了好久，从望后镜才看见其中一名警员慢慢的走来。我向警员说声对不起。他脸带着不耐烦的表情，二话不说，就叫我离开。

最近，又一回，被眼明手快的路障警员叫到路旁。可是这回却完全不一样的体验。路旁同样驻守了六、七个警员，只见个个非常积极，纷纷招手叫我把车子开到他们驻守的岗位。当我把车子停在其中一名警员旁边时，从望后镜，可看到其他“落选”的警员好像有点失望，慢慢垂下刚刚积极挥午的手臂。

站在面前的警员快速但不失时机地说：“你超速了。你犯了很严重的错误,如果开罚单就要RM300。。。呃，apa macam？”。我很客气的回答说：“对不起！希望警官原谅，别开罚单。身为行动党党员我只能在警局柜台缴交罚单，不能在此缴交任何‘罚款‘。”他听了过后，啼笑皆非，悻悻然的叫我离开。

为何警员这次所展现的积极态度及礼貌有这么大的分别？会不会是因为笔者这会开的是马赛地？嗨！天啊！

这令我想起另一次在新加坡的经验，因为不熟路而不小心做了一个犯规的‘U转’，被新加坡交警拦停了我的车。他很客气的说：“这里是不能做任何U转的，这是犯法而又危险的，可是你可以多驾驶300公尺，就有一个合法的U转路口。好吧！请你回到刚才的路线，到300公尺以外的合法U转路口，转回来，我在这里等你。”

转回来过后，交警还对我说：“好了，以后别在犯规了。”说完就挥手叫我离开。

3个国家有天涯之别。印尼让我了解什么叫“过路费”。大马让我体会到什么叫暗示。新加坡却让我意识到什么叫教育。

30-10-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

家与政治

爸爸工作了一整天，回到家时对我们一家大小说：“今天的生意比前几天都好。爸爸今天多赚了五十块。所以买了五块钱的烧肉给您们加菜”。哇！好棒哦！我们几兄弟和妈妈都雀跃万分。

五块钱的烧肉虽然不算什么，可是大家都对父亲努力工作的成果而感到开心。爸爸把其中多赚的钱与我们分享，其余的都存起来为我们家庭的将来计划。好爸爸的爱及用心良苦，我们一家人都深深的感受到，也很珍惜父亲赚回来的每一分钱。

这就是槟州政府真心爱戴子民的一个写照。好政府努力管理槟州，转亏为盈后，分一百块钱给年老的子民，与人民一起共享努力及节制的果实。“有赚钱才分钱”，这符合逻辑的政策，人民感受到槟州政府的诚意及能力，深信将来州政府如有更好的业绩，人民肯定可以分到一杯羹，共享繁荣。

我们一家大小从来不期望天天有大鱼大肉，也从来不埋怨父亲穷，只求安定，实际及有希望的未来。希望父亲努力扛起养家的责任，而身为小孩的我们也会加以配合，不乱花钱及从来不做出无理的要求，让父母亲失望。

家人最不想看到的就是父亲好吃懒做，贪烟酗酒，好赌成性，胡乱挥霍，不负责任。如果父亲长期不顾家，突然间有一天，他带了两罐鲍鱼回家对我们说：“爸爸买了鲍鱼给你们，很贵的呀！你们吃了要好好感恩哦！”。我想我们一家人，除了不负责任的父亲，都不会有喜悦，也吃不下那来历不明的鲍鱼。更咽不下那句感恩论。

我国资源丰厚，却沦落到今天债台高筑的局面，都是拜“一家之主”所赐。一向来大肆挥霍，致使国家负债近4500亿的当儿，却宣布分发五百块钱给收入低过三千块钱的家庭，而且派发指南，受惠家庭及标准还有待确认。为了选票，逼人民吃下来历不明的“鲍鱼”，爱国的子民肯定开心不起来。

到最后，这笔帐是不是又从其他的管道算在人民的头上来。换句话说，一次性的糖果利益远远抵消不过长期管理不当所造成的伤害。

其实政治可以很简单。身为人父的我们，时时刻刻为妻儿子女设身处地着想，就是好政府的写照。孩子需要好爸爸，人民需要好政府。

16-10-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

武吉哈逢

自小，从黑白到彩色电视机，笔者估计最少观看了“武吉哈逢”十次，包括最近在国庆时段又再重播的一次。

笔者在小学时期对这部电影的印象只是纯粹一部战争片。到了中学，读了历史，认识了马共及英殖民，这部电影有助于笔者消化历史课本。直到今日，有许多马来同胞及各族的网民都对这部电影有不同的感触及见解，对它的呈现方式感到反感，而挺身而出，做出批评。

每逢国庆日，政府都会播放“武吉哈逢”。 是不是“武吉哈逢”在国家的独立最为关键，其他课题都不重要？还是有其他的政治议程？还是纯粹娱乐观众？

为何一部扭曲了历史的影片长期被播放？而又选择在国庆日？长期播放“武吉哈逢”在1950年所上演的马共攻击及杀害警员事件，而遇害警员都是马来同胞，马共却由华裔组成，肯定会造成种族憎恨的加深。不会有助于国民对建国的了解。

根据记载，武吉哈逢事件是由末英的拉率领两队由马来同胞所组成的马共而引起的。可是，这部电影，却对此事避重就轻。这部扭曲了历史的影片只会煽动种族情绪，加深了英殖民时代分而治之的政策，对国庆毫无意义。

选择性报道历史或把政治议程纳入历史将使人民被误导因而为下一代带来祸害。上述的情况将会使到人民更加的分化，有阻国民团结。谈到日本，马共，英殖民的时代，都有国民被欺压及受害，无论华人，马来人或印度人都吃尽了苦头。英军在1947年在巴当加里杀害了24名无辜及手无寸铁的华裔也是铁一般的事实。为何这段历史却不被重视？

谈到独立，有很多更重要的事件值得政府去着重。共同被欺压的事实及认清独立的奋斗过程肯定能够激起国民爱国的情操并对国家的独立感到骄傲。各族在独立前后的贡献，奋斗及牺牲都不容被忽视，从争取独立到独立后人民如何打造大马的历史都不应被政治化而偏袒任何一方来达到政治目的。

看了“武吉哈逢”，真希望将后会有更具有代表性的独立影片或记录片的上映，为我国停顿已久的电影业开拓例外一个春天并教育国民勇于面对历史。

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

宁可白做，不可不做

大马在欢庆开斋及国庆双佳节时，笔者与党同志到马来乡村，市集及路边档口派发贺卡，以表示尊重并让友族感受到我们也和他们共同欢庆这个普天同庆的日子。笔者在此将分享他们在亲自收到由行动党给他们的贺卡时的表情和反应。

大部分的人表面上都对我们很热情。对我们说了谢谢又谢谢还为我们打气说：“继续努力”。有的还向我们比起姆指来。

有一位友族同胞拿了贺卡后露出惊讶的表情说:“喔！行动党已经进来了我们的乡村。”我就问他：“我们可以来你们的乡村吗？”他回答说：“你们看着办吧!”对他表面上的敌意，我只能用几句贺语，“开斋节快乐，国庆节快乐，由衷请求原谅”来回应他。他才勉强的给了一个微笑。也许，他们长期被灌输的政治概念就是，行动党的出现对他们来说是一种威胁。

另外一位妇女却直接又不客气的问：“没有带钱来吗？”我脸带微笑的对她说：“哦！今天我忘了带钱来。不过，我却带了我的心来。我真心祝福你们”。她听了过后啼笑皆非，也不得不以一个微笑来回应我。从她的要求，可以意识到，不健康及腐败的政治文化长期地在最草根的层面层出不穷。也许，他们长期活在派钱拜票的政治文化里，对他们而言已是司空见惯。

巧遇一位年老的友族同胞，拿了贺卡后，用心的阅看，不停地前后翻阅，也用力地去用手来感受贺卡的手感。离开他不远，我回眸一看，他看着我，点点头，露出笑容。也许，他是第一次收到我党的祝福。他的身体语言，对我而言是一个鼓励。

有一位友族同胞还很自然的把在贺卡上我党的党标志用剪刀剪掉，才把贺卡贴在墙上，一点也不嫌弃有了一个缺角的卡。心想，还好！没把贺卡丢掉。

还有一为档口点菜员却用笔把我党标志涂掉。然后在旁边画了一个天枰。或许，他们还不够认识我们吧！

在这活动中，有许多的“也许”。不管是热情还是冷淡，他们将来手中的一票会不会投给我们还是未知数。因此，身为政治人物，我们应努力走动，并秉持着“宁可白做，不可不做”的精神。

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

精诚团结

国民团结对全国子民来说是一个最踏实的种族交融。相信国庆日的来临将钩起爱国子民们对国家团结的意识。到底大马各族现今的种族交融是发自内心还是处于被分而治之后,表面上的容忍？

柔州民主行动党在国民欢庆开斋及国庆双佳节时，也不忘为国民团结尽一份力量，推出了开斋及国庆双佳节贺卡，派发给各族人民，让每一个人感觉这庆典不局限于某个族群，而是全国人民普天同庆的日子，以促进各族的精诚团结。

笔者非常想念在东马砂州还感受得到的情景。回教徒与非回教徒的熟食档可以在同一个屋檐下做生意，为不同种族的客户准备食物。各族也能在同一张桌子上一起有说有笑的用餐，根本不计较对方在享用什么食物。这种情景就是团结的表现。

不吃牛肉的华裔及印裔同胞不会因为看到回教徒享用牛肉而感到生气或选择到完全没卖牛肉的餐馆用餐。那里的回教徒也不会因为华人在吃猪肉而选择不跟华人一起用餐。也不会对有卖猪肉的餐馆感到不适或怀疑而离开。相同的，素食同胞也不会因为其他教徒不与他们一起吃素而感到不满。他们根本不会把食物上的差异当成交融的障碍。

吃饭充饥是人类的基本需求，大多数人在用餐时，心情都相对较轻松及清闲。能够在如此的心情，在同一张桌子上一同用餐及联络感情是双方的福分，更能有效的拉近各族之间的距离。各族之间的矛盾及差异，通过生活上又自然及又轻松的交流，减到最低。

笔者与回教党的战友在砂州助选时，也有一起在不同宗教色彩的餐馆下用餐的经验。此经验让我们体会到真诚的种族交融及体谅，也意识到大马需要更进一步的种族交融改革。

经过长期分而治之的分化，把种族文化及生活上的差异，诠释为种族之间的矛盾并进化为种族猜疑是全民团结的绊脚石。

国庆日是酝酿大马人民爱国情操的庆典。开斋节是大马各族人民互相祝贺的庆典。在这双佳节，全国人民应发挥爱国及互相尊重的精神，为马来西亚的精诚团结迈向另外一个里程碑，好让子孙后代们能共享一个和平及安乐的国土。

公平的选举

净盟709大集会向世界表达了他们对国家选举改革的强烈诉求并获得旅居海外的大马人支持。大马人民对公平选举的要求体现了他门对政治不再冷感。到底公平选举对国家有多大的影响？

公平的游戏规则将确保高素质的竞赛结果。比如说，如果在遴选国家足球队的选拔赛出现扁担或不公平的情况，那么组成的国家队将无法体现出大马足球队的真正实力或拥有国际水准的表现。球队肯定无法与其他国家竞争，更谈不上入围世界杯决赛，为国争光。

除了运动，考试，工程招标，奖学金的分配，任何比赛，升级制度，选举等都需要一个公平及透明的规则。

在民主制度下，真正公平的选举才能选出具有代表性的国家领导。人民要在“以民为本”或“人民当老板”的基础上选出他们想要的领导团队。

做了手脚的大选将把一些政客放在国家的领导及权利的核心。如此不顺民意及低素质的政府将无法为国家带来任何实际的发展。换句话说：就是不公平的选举促使不对的人在不对的岗位。在这种情况下，他们根本无法有效的管理国家及吸引外资，更谈不上为国家解围，跳出瓶颈，迈向先进的里程碑。完完全全没有为老百姓付出的使命。

没有威望及不实的领导层也得不到国际的认同因为他们无法建立基本的诚信。这将影响国际贸易及官方外交，因而在关建时刻无法达成协议。在全球化的趋势下，顺民意及有才能的领袖才能促使各国之间的紧密合作，带来动力及发展。英女王以黄色的服装及黄花来接待大马首相应证了国际在建立邦交时对领导层的威望有所要求。

让人民信服的领导有助于政府与人民的互动。不顺民意而选出来的政府将不会得到人民的配合而对所有的政策将会有猜疑。比如，人民会对政府的津贴政策是不是有政治议程而感到不满，因为基本的信任已经被不公的遴选制度糟蹋了。因此，达不到人民与政府上下一条心的境界。

在良性与公平的竞争下，才能酝酿出最有代表性及高素质的团队。因此，全国各族人民勇敢站出来转达公平的选举改革是大马民主政治的一大迈进。

“你帮我，我帮你”

大马首相在诗巫补选的经典名言，“你帮我，我帮你”，让国民在本国的政治增添了新的思考模式。最近首相纳吉提醒国内的基督教徒，“若他们尊重我们，我们也会尊重他们” 也让全体的马来西亚人在种族交融及宗教互重的环节有新的认知。

如此言论对新生代将后的言行举止会有多大的影响？他们会不会感到混淆等？都值得让大家探讨。

父母对儿女无微不至的爱是无需附上任何条件的。正常的父母在养育儿女时绝对不会对孩子说，“你爱我，我就爱你”，更不会说，“今天我帮你买奶粉把你养大，改天你帮我买奶粉养老”。

孩子们对父母的孝心也不容置疑。懂事的孩子绝对不会对父母说，“爸爸，你现在给我两块零用钱，以后我就给你两块零用钱。你给我多少，我就给你多少”。

任何附带条件的爱或照顾都是虚假的。政府虚假的政策将不会为国家带来任何实际的改变。政府真正对人民的爱戴，地方上的发展，硬体或软体的提升，经济的转型等都是政府对国家人民应有的使命。而不是以发展来换取个人利益或实现政党的政治议程。

那么人民在一个民主国家的制度下，自然而然会选择较人性化或以民为本的政党来当政府。人民在民主机制下根本不欠任何政党一张选票。

谈到宗教互重，笔者认为,在多元宗教的国家，互相尊重是理说当然的。不应把焦点放在谁先尊重谁的论点上。也不应把单一个案的误会视为不同宗教的角力及不和谐。更不应利用单一个案而引起的宗教误解来达到个人的政治目的。

唤句话说，如果有一位回教徒不尊重基督徒，那是他个人的认知，不代表所有的回教徒。因此，基督徒还是会尊重回教。毕竟回教教义也劝请所有教徒尊重其他宗教。
种
族交融也一样，不能建立在“你尊重我，我尊重你”或有条件的基础上。所有有条件的互重将不会带来任何长期性的效应。成熟的种族交融应建立在自动自发及互相谅解的基础上。

人民的思维，大多时候都有赖于国家领导人的贯彻。一个国家：有建设性的思想多一些，“糊涂”的名言少一些，国家肯定富强。

警察故事

我以为只要做个良好公民，遵守纪律不犯法，就该离“做牢”很远。。。谁知道我还是“中捉”了！

上个星期连同5名同志因在大马花园派送“大扫除运动”传单，而被指与“净盟”有关，遭警方扣留了13个小时后才获释。在扣留期间，感触良多。

当天，警方动员了超过20名执法人员把我们6人团团围住，经过交渋，还是找不到任何理由，也把我们带往警局。整个过程；从警员突击，充公我们的“大扫除运动”传单，押上警车，录取口供，警方处理整叠的文件报告，向上司汇报，警官开会到拍档案照为止，我们6人仿佛是干下了什么弥天大罪的重刑犯。

搞到后来，便衣和执法人员觉得不够认真，还班师到党所及我们的住家搜寻一番，显示了警方对此案不敢掉于轻心。

警方处理案件的过程及神情看来非比一般。感觉到政府及警队对一切有关人民觉醒及思变的远动“很压力”。对民主的改革感到害怕，对公平的崛起感到不安，对正义的抬头感到焦虑。政府对人民的举动及觉醒运动过于敏感，以上种种足以印证。

是否浪费警力已不再他们的考量范围。在他们的政治议程里，只要威胁到他们政权的远动，就不惜一切，动用政府机关，加以阻止。完完全全与民主背道而驰。

党同志及家人接到通知后都非常担心。州主席在外打气。党同志也慰问我的妻儿并鼓励她说；“身为在野党，一定要有这样的心理准备”。

父母亲对笔者的遭遇，不愿多言，铿锵有力地只说了一句：“没事就好”。显示了他们对我的动向及心态完全明白并加以支持。

其实国家在这个非常时期，需要更多的人民一起站出来响应及带动国家的民主改革。为了更好的将来，每一位国民都有责任扛起国家需要我们扮演的角色。最重要的是，我们的孩子除了需要我们的照顾以外，也需要我们为他们打造美好的国土。

警员来家里搜查，孩子们都非常镇定。仿佛对所发生的一切都有心理准备。妈妈事前的准备及开导，让孩子们上了一堂另类的“警察故事”，也使他们更加成熟。

在警局外，只有一批党同志献上精神的鼓励，我们永远相信，正义总有抬头的一天。

曾笳恩
民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

Kerajaan tempatan patut mempertimbangkan faktor kesesuaian dan keperluan apabila melaksanakan sesuatu projek. Tidak kira sama ada projek itu menelan perbelanjaan ynag tinggi atau tidak.
Kerajaan johor sudah berhutang lebih dari RM1 billion. Lantaran itu, sikap berjimat cermat patut diamalkan.
Rangka besi yang dibina di bawah Jambatan Perling tidak memberi apa-apa manfaat kepada rakyat malah telah membazirkan duit rakyat. Yang menyakitkan hati lagi adalah sebahagian besi tersebut juga telah dicuri.
Projek lanskap ini tidak sepatutnya meliputi rangka besi yang tidak menampakkan sebarang keperluan. Beberapa tahun kemudaian, rangka besi tersebut pun mungkin sudah reput. Ia nampak cantik sekarang, tetapi adakah i a mampu bertahan untuk tempoh yang panjang.
Jadi, perancangan yang rapi yang mempunyai visi yang panjang patut dititikberatkan dalam segala projek kerajaan pada masa akan datang.

开源节流

开源节流是理财最基本的法则。国家的财政是否会陷入财务困境，很大的成面取决于收入与开支是否平衡。换句话说，政府有没有在努力提高收入的当儿精明花费。

最近闹得沸腾腾的180万的旅游面子书，5千万的一个大马电邮， 34千的警队名犬，50亿的百层摩天楼，柔佛新山超过百万的天桥美化工程，两千五百万的青年集会等，对普罗大众来说根本就是一种浪费。在挥霍的当儿，却高调向人民灌输“津贴鸦片论”，令人民感到满头雾水，啼笑皆非。这些都是人民的血汗钱，有必要妥善管理。

为什么政府要推行销售税？原因很简单。那就是政府想通过销售税来增加税收，提高收入。或许政府已到山穷水尽的地步，通过税收是最快的解决方法。政府会取消津贴也是因为政府想节省开支，庞大的津贴将会提高财政赤字。问题是；政府是否有效的管理在取消津贴而省下来的资金以及税收所得到的收入？

人民真正要看到的就是政府对人民的血汗钱负责任。如果政府不乱挥霍，尽心尽力搞好经济，相信人民不会介意缩紧腰带与政府站在一起分担经济压力，不会对取消津贴感到反感，对于税务的提高也不会过问。

国债已飙升至4500亿的惊人数字。要解决这全民的问题，应在开源与节流的环节双管齐下。再不改善，国家将面临破产，人民被殃及池鱼。

一切浪费的行为都应被制止，这包括：白象工程，不合理或高过市价的工程，没有节制的采购，有政治议程的广告费用，没有长期目标或没延续性的政策，过于庞大的公务员开销等。

可开源或提高收入的项目包括：制造友善的经商环境以吸引外资。公平的经商与经济政策也能确保资金不外流。长远来说，有助于提升国民的经济生产率以解决停顿已久的经济成长。此外，提升科技以迎合工业的需求，培育与重视专才以制止人才外流，也是长期开源的做法。

如果不开源又不节流，只顾表面功夫或不以大局为重，只想为自己谋取利益，那么我国将在2020年之前面对破产的考验。受苦的将是无辜的平民百姓。

十赌十输

自从新加坡两间赌场开业后，赌博一直成了新山人的热门话题。很多“赌神”，“赌侠”，“赌后”们都会为以种种的理由来合理化自己的赌博行为。他们的经典理由包括：“小赌怡情，大赌创业“，“一本万利”，“人无横财不富，马无野草不肥”，“有赌未必输”，“有赌就有希望”等等。

其实，笔者认为赌博不是十赌九输而是十赌十输。虽然沉迷赌博的下场在报章上时有记载，可是还是很多人栽在赌博的魔掌下。

会致使赌徒沉迷赌博的致命心态就是：第一，以前输的经验都忘得一干二净，认为接下来好运就快到来，期待赢钱的滋味。可是，结果恰好相反，演变成越输越多，越陷越深的局面。第二，认为别人赌博输钱是因为他们没有技巧，没眼光，活该！而却认为自己有一套精明的赌博致胜法，肯定不会输钱。可是，赌徒在过于自信的情况下，都被“邪门”的赌盘结果绊倒，而栽了一个大跟斗。再次演变成越陷越深，不信邪，难以自拔的局面。世界各地的赌场业绩长虹，足以印证以上两点。

为何说十赌十输，不是十赌九输？因为就算赌赢了，也算输！比如说;过去赌了九次，共输了十万。很幸运的，在赌第十次时，赢了五万。在这种情况下，大多数的赌徒都会把过去输了十万的经验给忘了，却把焦点放在赢了五万的喜乐上，误以为多了一笔钱财，因而大吃大喝，大肆请客，胡乱挥霍，养成不良的习惯。其实，这位赌徒，扣除之前输的十万，算起来他还输五万。

就因为赌博，他变成不理智。无法分辨基本的得失。所以说，十赌是肯定十输。就算赢了一次半次，换来的可能是一箩箩的恶习，也间接提高了染上赌瘾的风险。

澳门赌王何鸿燊先生从不参赌，也不许家人参赌并认为“赌”到头来再大的家业也能输光。

国民无论长期沉迷在合法或非法的赌博活动中，都会对国家不利。政府如想提升人民的文化修养，道德观，甚至国民的生产力，应在赌博教育或政策上多下点心思及苦工。因为。。。十赌十输！

津贴如鸦片

最近闹得沸腾腾的JPA奖学金乱象，汽油到电费起不起价，“津贴鸦片论”等课题都跟金钱脱离不了关系也让人民烦上加烦。只有在茶余饭后玩几道脑力激荡游戏，聊以自慰。

1. 大马除了“津贴鸦片”还有没有其他的鸦片？
a) 有。“贪污鸦片”；习惯受贿的官员都会把贪污当着是工作致富的一环。他们已染上贪污瘾。没有“贪污鸦片”他们提不起劲工作。
b) 没有。因为对政府而言，只有人民才会把津贴当鸦片抽。
c) 有。“拐杖鸦片”；染上拐杖瘾在没有政府的扶持下，不能前进。
d) 不知道。到底是“鸦片”还是“应该的”。难以分辨。

2．为什么政府要减少津贴？
a) 因为政府没钱了。
b) 因为政府认为人民太有钱了。不应享受津贴。
c) 因为政府想筹钱搞经济转型计划。
d) 因为长期津贴对经济成长不健康。

3. 政府在减少津贴后所省下来的钱通常会怎样花？
a) 给每位成绩优秀的学生奖学金。永远不会出现乱象或不公平的分配。
b) 建更多的高楼大厦以刺激经济，以及四周围环绕“1个大马”的牌坊。
c) 聘请更多的公务员以提升工共服务的效率。
d) 有了多余的钱，政府可以在批准工程时松动许多。价钱高些也无妨。

4. 该不该减少汽油，柴油津贴，将油价抬高？
a) 不应该。因为要举行全国大选。
b) 不应该。因为我国是净石油出口国。油价攀高，我国应赚取更多的外汇才对。怎么还要让人民买贵油？
c) 不应该。因为将造成连锁反应。百物高涨。
d) 不知道。因为汽油津贴是很复杂的。不管油价高或低，只有政府才会知道怎么做，贫民百姓是无法了解的。

5. 如果身为家中“执政者”的父亲不给家用，又赌博，又乱挥霍，又抽鸦片？您会如何？
a) 又能怎样。他是我爸爸。
b) 好好劝说，希望他改过。
c) 努力工作赚够钱，“移民”离开这个家。
d) 对他绝望，把他“换掉”

看官们，如果你对以上的选择题感到悲忿不平，感同身受之余，是否有什么对策，避免下一代再回答这类生命中无法承受的问题。

诚信与道德

近年来相继在中国发生的“毒奶粉”，“瘦肉精”，“假鸡蛋”，“地沟油”，“染色馒头”等事件到我国NTV7追踪档案所揭发的雪州丹绒士拔黑心猪肉事件; 深深反映了社会诚信与道德的沉沦。更使到公众人士感到焦虑不安，人心惶惶。吃的到底是食物还是垃圾？

一个国家辛苦建立起来的诚信可以因为单一黑心事件毁于一旦。影响了有关国家的人民及其他国家对该国的信任。

国家最可怕的信用与道德破产就是，国人互不信任。就比如当较有能力的大陆人想吃鲍鱼时，他们会选择到香港或台湾去享用。因为怕吃到黑心鲍鱼。如果想买名牌包包，就算当地有该品牌的专买店或旗舰店，为了“买得安心”也会选择到其他国家去选购。不想因无良商家偷龙转风而买到假货。当国人互不信任，要得到外国人的信任更是难上加难。中国黑心食物的负面印象肯定影响该国的旅游业。旅客会害怕在街边小巷或餐馆吃到垃圾食物而中毒或影响健康。

如果这诚信问题无法解绝，外国人将不会选择到中国消费，而中国人本身也选择到国外“花钱”。长期来将造成货币外流，拖累国家经济。

另一方面，黑心食物将带来全国性的灾难，把祸害留给下一代。毒奶粉因三聚氰胺的污染而导致人体泌尿系统膀胱、肾产生结石，并可诱发膀胱癌，甚至可致命就是活生生的例子。

想谋取暴利，到头来种种不道德的经营手法却反扑在自己或下一代的身上。换句话说，今天你以毒奶粉毒害他人，明天在不知情的情况下他人以地沟油危害你的健康，又有人以染色馒头欺骗你的孩子。形成黑心食物无所不在，防不胜防的局面，殃及无辜的百姓。长期食用等同慢性自杀，到头来，自己也无法避免祸害。

因道德观而造成的黑心食物文化，明显的有损国家诚信，带来健康危机及影响经济。

温家宝也提到;一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大又受人尊敬的国家。这印证了当我国在迈向另外一个里程碑时，诚信与道德是不可欠缺的条件之一。

Petrolchemical Hub at Pengerang

The construction of the petrochemical hub should consider the following:
1.effect on fisheries
The building will certainly reduce the quantity of fish and thus affects the income of fisherman.
2.Tourism
Pengerang is a ideal place for tourism. Government should take positive move to promote this industry .
3.Environment issue
Pollution is another issue that needs attention. The health of the people around the area is at stake

家庭启蒙教育

华人在清明时扫墓祭祖,回教徒则在开斋节时到坟场探望已亡的亲友。这种尊敬先人的美德是每个家庭自小培养的文化价值观。身为天主教徒的我也不例外，每年的“追思已亡”日父母亲都牵着我的手到祖父坟前献上鲜花及祷词。这种身体立行的家庭教育深深影响着我的人生观。

家庭启蒙教育在孩子的成长过程非常的重要，因为自小所接受的教育及观念将会影响长大候处事待人的方式。
我国长期面对的问题如贪污，治安败坏及社会不平等而引起的种种问题都应在家庭启蒙教育上着手。因为正确的教育基础才是塑造每一位国民的人格及思想因而对国家建设起着举足轻重的影响，以对社会问题对症下药。

幼小的心灵，思想单纯，对于教育无论好坏照单全收。小孩一旦接收了错误的思想讯息，就形成上梁不正下梁歪的社会败类。反之，灌输正确思想道德的负责任长辈，子孙后代会铭记他们的高风亮节，承先启后长大便成为国家的栋梁。

比如说，父母亲曾经在孩子面前贿赂警方，那么孩子会认为在犯错时贿赂，是逃过一劫的最佳做法，因为父母亲在他们面前肯定了这一点。也让孩子们感觉到犯法是可以用钱来弥补的，无需负出任何的代价！这种扭曲的价值观导致孩子长大后会在职场上，商场上或在繁杂的官僚体系中以贿赂来达到目的或解决问题，不把法律放在眼里。

那么受贿的一方，从原本的普通薪水到意外得到一笔“咖啡镭”，自然得意忘形大肆挥霍，生活方式与职责大相胫庭，都一一落在孩子幼小的心灵上。类似反面教育往往就给了下一代错误的示范，在孩子的心中种下贪念的种子，认为致富就是这么简单，接受贿赂是理所当然。长大后，不需努力也可致富，一样向父亲学习，只需想尽办法制造受贿赂的机会。

上述的不良示范及教育而引起的社会问题日积月累足以让整个国家陷入危机，从先进国变成落后国，落后国变得难以翻身之地。菲律宾，埃及，利比亚等国都印证了这一点。

家庭教育与国家教育政策尊崇一致的目标与立场，那就更能发挥它在塑造国民思维的角色。就是说，国家正规教育明确着重正义，父母不做对国家不利的不良示范，那么国家才会在有效的教育体系下成为培育有德国民的温床。

选举的教育意义

416砂州选举，与一班党同志从柔佛州飘洋过海到犀鸟之州助选。笔者明显观察到的就是砂州城市选民对政治的醒觉与关心，与历届大选有天渊之别。十天的竞选过程，已经注入全新的政治元素，尤其是政治教育。
一路上，“就是要改变”的标语处处可见。这就是一个又简单又清楚的讯息。很有效的把竞选宣言深深的打入民心。跟以往的州选比较，朝野竞选宣言凌乱不齐，难以捉摸。竞选策略的进步，意味着选民的要求与政治思想成面已大幅度的提升。
过去几届州选不到百人的讲座会，到如今前所未有的万人空巷的政治群众大会是一个大突破，显示出几十年来因媒体被封锁，人民对政治资讯的渴望及饥渴。我党领袖满怀使命，理想及用心的演讲更是感动了人民。一些民众更是一边聆听，一边点头，一边流泪。他们洗耳恭听的神情，仿佛对很多砂州地方上及全国性的课题恍然大悟。对当地很多民众来，还是第一次。说换句话说，人民在州选时上了一堂政治课程。
父母也把一家大小带到群众大会，边听边向孩子解说，把政治知识传授给下一代。孩子从小就接触政治熏陶，长大后，肯定更关心国家大事，不会对政治冷感，在建国方面扮演举足轻重的角色。
这是好现象，意味民思的进步，对在朝或在野的言论，因有政治智慧而会过滤，做出明确的判断。
行动不便的领袖，卡巴星，也一样不顾自己的健康，巡回整个砂州，不屈不挠地为候选人站台。大多民众都因他的坚强与爱国精神感动落泪。深深体会到什么才是真正的民主政治斗争。他把爱国情操一览无余的表露出来，体现出政治斗士应有的典范，教育了人们。因而提升了人民对政治人物素质要求的标准。
砂州选举也少不了网络战。资讯的发达开发了人民的政治思海，由其是网络上的讯息，没经过删除又传的非常快，这就是今天地球村的现况，讯息专达无边疆，阻止不了。这也是资讯普及化提升了人民的政治意识。
这一场选举，从竞选策略的进步，感动一家大小的万人政治群众大会，领袖们的典范，到资讯时代的网络战都直接地提供人民政治教育的平台。恭喜砂州子民尤其是城市选民，这一场选举已提升了人民的政治意识，也为自己武装了丰富的政治思维，迈向未来。

回家

回家

回家的感觉真好。416砂州选举，与党同志从柔佛州飞渡过海到笔者的家乡犀鸟之州，回乡助选。回家与父母及兄弟团聚，享尽天伦之乐。也钩起了童年种种美好回忆。

家是每一个人的根。能够回家，延续自家根深蒂固的情怀是一种幸福。然而，可悲的是，很多国人连‘回家’这个基本要求都变成难以实现的梦想。

去年趁开斋节假期逛街时，与便利店一名马来少女闲聊，问他为何不回家？他感叹的说，“没钱！车费，礼品样样都很贵，根本负担不起。没面子回家，现在连生活费都成问题”。这是严重的社会问题；物价高涨，贫富过悬殊，财富分配不均所造成的现象。这贫苦的一群，在家乡没有就业机会，来到城镇也只不过打一份连基本开销都成问题的工作。简直是本末倒置，更把自己与家人隔绝。对她而言，回家是一种压力。

还有一批每天来回新山到新加坡工作的马来西亚人，他们冒着生命危险，到国外讨生活。放工后，匆匆忙忙骑着电单车，脸带疲劳，以期待的心情赶紧越提回家与妻儿团聚。家人也在家里时时期盼他们平安回家。这种紧绷的生活在新山已是司空见惯。有限的就业机会，经济萎靡导致基本薪金无法提高，兑换率等，都是逼使国人离家到外工作的原因。对他们而言，辛苦到国外谋生是无奈并不得已，放工回家则是充满期待。

此外还有一批学有专长的人才，在其他重视人才的国家大展拳脚，为别人的国土做出伟大的贡献，并获得该国的表扬与回馈。与祖国的政策相比，他们选择在相对较公平的外国政策基础上追求与实现自己的梦想。长期离开大马的国人，对乡土的情怀与童年回忆，渐渐淡忘。而在另外一个天地为下一代打造全新的希望与回忆。他们的父母也只能留在大马默默的给予祝福。对他们而言，回家只是探望父母，没有其他意义。

这次回家助选，对笔者而言，是为国家贡献，打造更美好的未来，使国家能容纳每个人，希望每位公民有机会生于斯长于斯。不要把‘回家’这个基本权力变成坎坷的期望。