回家投票

不久前，笔者开车带父母到邻国新加坡度假，经过新柔长提，父母亲亲眼目睹数以千计的电单车通关的“壮观”情景。他们就是每天来回新加坡的打工一族。

母亲语带哀伤的说：“如果他们的父母看到这一幕，发觉他们的儿女工作如此辛苦，肯定会很难受”。接近凌晨，笔者带父母回国，看到打工一族，一辆一辆的电单车以高速越过我们的车，放工赶着回家，母亲又说：“不管多迟，他们还是要赶回家，看自己的孩子”。我点点头，心想，他们还要挨多久？

这不是摆脱不了的宿命，回家投票吧，好过消极地怨天叹地，你们就能决定自己的命运，投票改变这一切。以身为大马公民为傲，不必屈居人下，离开国土赚“血汗钱”。

每天辛苦来回新加坡，政府没有任何实际的慰问，也没有过一句关心的话，让人有苦往肚子里吞，继续埋头苦干。

回家投票，就是宣泄心中感受的时候。在画票时，要严厉的告诉政府，“我们真的很辛苦，官老爷，你们知道吗？”每天赶回家看孩子，或是五年一次，回家投票，都有共同或关联的意义：冒着生命危险，辛苦工作，为了是孩子的将来；回家投票，为下一代投下神圣的一票，确保当下的努力及心血不会白费。

通过选票，以公民的身份，站在公平的基础上，在教育上，公共医疗上，衣食住行等等待遇上，乃至于就业问题上都能发挥所长，摆脱痛苦的宿命，享受最基本的生于斯长于斯，安居乐业的幸福生活。

还记得，几年前，某某部长还皱着眉头地说：“大马其实有很多就业机会，不知道为何还是有很多人要到新加坡工作”。难道，要给于在外头工作的他们，对国家的贡献一个肯定，真的那么难吗？比我们落后的国家菲律宾，它的前总统，阿罗约都能公开的赞扬在国外工作的菲律宾女佣，并给于鼓励，肯定他们对国家经济的贡献。

在外工作的一群，您的选票足以左右大局。其实，每天来回新加坡，形同每天用脚投票。来届大选，浩浩荡荡的回家，用手投票，以选票向政府说：“够了！”。

26-12-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州社青团秘书

犀鸟娃娃«乌巴»

圣诞节肯定有圣诞老人，农历新年缺少不了年柑，开斋节一定要品尝竹筒饭；这应验了每个节日都缺少不了具有代表性的应景元素。

犀鸟娃娃«乌巴»，就是迎接全新政府的吉祥物。犀鸟娃娃能让改变的政治理念视觉化，把整个充满着希望的政治元素让人们触摸得到，也让人们拥抱改变。

年柑祝福一家大小平安，«乌巴»也扮演着祝福全国子民的角色，盼望新政府，新希望，新生命的到来。当你看到«乌巴»遍布各个角落，这意味着我们将欢庆“新政府”节的到来。

新政府将换来国家全新的局面，也给国家一个重生的机会。从国家最基本的民主人权，三权分立，经济，教育，肃贪，治安，媒体自由，宗教，到种族交融课题等，都有机会获得改善。

被压迫已久的人民，都盼望新政府诞生的喜悦。错过1957年的独立过程的大马新生代，虽无法感受到当年独立的喜悦，可是，他们肯定会有机会在未来的政治海啸中，感受到同等的震憾与感动。

也有很多前辈，在54年前，守在电视机或收音机旁，兴奋的见证国父以“默迪卡”把马来亚变成独立国，庆祝国家的诞生。我想，前辈们，已苦等了超过半个世纪，期待在迎接新政府时重温当年的激昂感受。无论是独立，还是新政府，都能为国家注入新血，给国人新希望。这就是«乌巴»所带来普天同庆的日子。

最近在国会提程的和平集会法令不只激怒了人民也让«乌巴》感到纳闷。所草拟的和平集会法根本无法体现更进步的民主自由，更加显示政府比较有兴趣限制人民的自由，而不是释放更多自由权给人民。整个和平集会法案比缅甸的抗议法案还要苛刻，显示大马民主还不如落后的缅甸。

政府更本不了解什么叫和平与自由。人民渴望自由，更爱和平。这样的要求真的很难吗？鸽子代表和平。«乌巴»生气了！因为身为犀鸟的它，肯定不甘看到“鸽子亲戚”被侮辱！更何况鸽子与犀鸟都有爱自由的本性。

在改革的过程当中，«乌巴»也有喜怒哀乐。看到人民开始为正义而站起来，它就欢喜。看到政府继续蒙骗人民，它就愤怒。看到正义不得以伸张，它就感到悲哀。看到新政府的曙光，它就快乐极了。

28-11-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州社青团秘书

«乌巴»的希望

笔者今天深夜凌晨两点从党活动回家之前，把一只大«乌巴»及三只小«乌巴»给带回家。«乌巴»就是犀鸟娃娃，也是为砂劳越416州选带来突破的吉祥物。今天，四只犀鸟已从砂劳越“飞”来我家。

大«乌巴»送了给在守夜等我回来的妻子。我把三只小“乌巴”各放在熟睡孩子的枕边，好让他们醒来后有个惊喜。

“哇! «乌巴»,太太边抱边微笑，也因我平安回家感到开心。这让我想起，其实每一位妻子每天都有一个期望；希望丈夫能早一点平安回家。

在柔佛新山，有数以万计的打工一族每天骑着电单车来回新加坡工作。他们冒着生命危险谋生，他们的妻子每天要担心丈夫的安危而受尽煎熬。如果有选择，他们大多数都情愿留在新山工作。可是，本地的薪金根本无法迎合高水平的生活开销。再加上货币及就业机会因素更逼使他们过番淘金。

太太的担心及期待，其实就是他们的写照

孩子们一醒来，开心得很，有«乌巴»玩。儿子问我：“为什么他的头那么大？”我回答说：“哦！因为它的头里满怀梦想。”儿子似懂非懂给了我微笑。

若干年后，儿子长大成人，有思考能力，那时摆在眼前的国家状况是否能给他圆梦的平台，他就会明白为什么«乌巴»有个大头。

我想每一位年老的父母都有共同的梦想；能够和孩子们生活在一起。很多年轻有为的大马公民因无法在本土取得公平的发展空间及获得肯定而选择到外国另谋高就，造成年老父母与孩子及孙子相隔两地。这就是大马的悲哀，无法成就他们的梦想。

这时，突然想起在砂劳越的父母，就赶紧到党部多买两只犀鸟娃娃，用快邮寄回家乡，把祝福及希望寄给他们。

这就是«乌巴»的意义。把«乌巴»当礼物送人的人士，肯定对这个国家满怀希望及梦想，认为总有一天国民各阶层的梦想得以实现。收到«乌巴»的人肯定会被热情所感染，认清事实，参与改革。

其实，有希望的政治才会感动人民。«乌巴»代表改变，也代表希望，洋溢着整片国土。它飞到那里，希望就到那里。自416州选，«乌巴»繁殖迅速，已飞到全国各个角落。很兴奋！希望就在明天，明天会更好。

13-11-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

印尼, 大马, 新加坡

笔者近期到印尼巴里岛旅游时，见识到了导游司机如何与当地警察交涉。

当我看见导游司机无缘无故拿了10,000印尼盾给设路障的警员时，我好奇的问司机：“你犯了什么错？”。他脸带微笑的回答：“哦！我没犯错，这只是香烟钱。如果不给，他可能会把我们从一个警局带到另一个警局，那就麻烦了！”

“那如果你真的犯法了，那怎么办？”。他说，“那就要给100,000印尼盾。”

这让笔者回想起在本国的经验。好几年前，开着一辆不起眼的旧车，因忘了扣上安全带，被眼明手快的路障警员叫到路旁。路旁驻守了几名警员，对笔者爱理不理，就算是双眼看着我，他们的双脚却是原地踏步。等了好久，从望后镜才看见其中一名警员慢慢的走来。我向警员说声对不起。他脸带着不耐烦的表情，二话不说，就叫我离开。

最近，又一回，被眼明手快的路障警员叫到路旁。可是这回却完全不一样的体验。路旁同样驻守了六、七个警员，只见个个非常积极，纷纷招手叫我把车子开到他们驻守的岗位。当我把车子停在其中一名警员旁边时，从望后镜，可看到其他“落选”的警员好像有点失望，慢慢垂下刚刚积极挥午的手臂。

站在面前的警员快速但不失时机地说：“你超速了。你犯了很严重的错误,如果开罚单就要RM300。。。呃，apa macam？”。我很客气的回答说：“对不起！希望警官原谅，别开罚单。身为行动党党员我只能在警局柜台缴交罚单，不能在此缴交任何‘罚款‘。”他听了过后，啼笑皆非，悻悻然的叫我离开。

为何警员这次所展现的积极态度及礼貌有这么大的分别？会不会是因为笔者这会开的是马赛地？嗨！天啊！

这令我想起另一次在新加坡的经验，因为不熟路而不小心做了一个犯规的‘U转’，被新加坡交警拦停了我的车。他很客气的说：“这里是不能做任何U转的，这是犯法而又危险的，可是你可以多驾驶300公尺，就有一个合法的U转路口。好吧！请你回到刚才的路线，到300公尺以外的合法U转路口，转回来，我在这里等你。”

转回来过后，交警还对我说：“好了，以后别在犯规了。”说完就挥手叫我离开。

3个国家有天涯之别。印尼让我了解什么叫“过路费”。大马让我体会到什么叫暗示。新加坡却让我意识到什么叫教育。

30-10-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

家与政治

爸爸工作了一整天，回到家时对我们一家大小说：“今天的生意比前几天都好。爸爸今天多赚了五十块。所以买了五块钱的烧肉给您们加菜”。哇！好棒哦！我们几兄弟和妈妈都雀跃万分。

五块钱的烧肉虽然不算什么，可是大家都对父亲努力工作的成果而感到开心。爸爸把其中多赚的钱与我们分享，其余的都存起来为我们家庭的将来计划。好爸爸的爱及用心良苦，我们一家人都深深的感受到，也很珍惜父亲赚回来的每一分钱。

这就是槟州政府真心爱戴子民的一个写照。好政府努力管理槟州，转亏为盈后，分一百块钱给年老的子民，与人民一起共享努力及节制的果实。“有赚钱才分钱”，这符合逻辑的政策，人民感受到槟州政府的诚意及能力，深信将来州政府如有更好的业绩，人民肯定可以分到一杯羹，共享繁荣。

我们一家大小从来不期望天天有大鱼大肉，也从来不埋怨父亲穷，只求安定，实际及有希望的未来。希望父亲努力扛起养家的责任，而身为小孩的我们也会加以配合，不乱花钱及从来不做出无理的要求，让父母亲失望。

家人最不想看到的就是父亲好吃懒做，贪烟酗酒，好赌成性，胡乱挥霍，不负责任。如果父亲长期不顾家，突然间有一天，他带了两罐鲍鱼回家对我们说：“爸爸买了鲍鱼给你们，很贵的呀！你们吃了要好好感恩哦！”。我想我们一家人，除了不负责任的父亲，都不会有喜悦，也吃不下那来历不明的鲍鱼。更咽不下那句感恩论。

我国资源丰厚，却沦落到今天债台高筑的局面，都是拜“一家之主”所赐。一向来大肆挥霍，致使国家负债近4500亿的当儿，却宣布分发五百块钱给收入低过三千块钱的家庭，而且派发指南，受惠家庭及标准还有待确认。为了选票，逼人民吃下来历不明的“鲍鱼”，爱国的子民肯定开心不起来。

到最后，这笔帐是不是又从其他的管道算在人民的头上来。换句话说，一次性的糖果利益远远抵消不过长期管理不当所造成的伤害。

其实政治可以很简单。身为人父的我们，时时刻刻为妻儿子女设身处地着想，就是好政府的写照。孩子需要好爸爸，人民需要好政府。

16-10-2011

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

武吉哈逢

自小，从黑白到彩色电视机，笔者估计最少观看了“武吉哈逢”十次，包括最近在国庆时段又再重播的一次。

笔者在小学时期对这部电影的印象只是纯粹一部战争片。到了中学，读了历史，认识了马共及英殖民，这部电影有助于笔者消化历史课本。直到今日，有许多马来同胞及各族的网民都对这部电影有不同的感触及见解，对它的呈现方式感到反感，而挺身而出，做出批评。

每逢国庆日，政府都会播放“武吉哈逢”。 是不是“武吉哈逢”在国家的独立最为关键，其他课题都不重要？还是有其他的政治议程？还是纯粹娱乐观众？

为何一部扭曲了历史的影片长期被播放？而又选择在国庆日？长期播放“武吉哈逢”在1950年所上演的马共攻击及杀害警员事件，而遇害警员都是马来同胞，马共却由华裔组成，肯定会造成种族憎恨的加深。不会有助于国民对建国的了解。

根据记载，武吉哈逢事件是由末英的拉率领两队由马来同胞所组成的马共而引起的。可是，这部电影，却对此事避重就轻。这部扭曲了历史的影片只会煽动种族情绪，加深了英殖民时代分而治之的政策，对国庆毫无意义。

选择性报道历史或把政治议程纳入历史将使人民被误导因而为下一代带来祸害。上述的情况将会使到人民更加的分化，有阻国民团结。谈到日本，马共，英殖民的时代，都有国民被欺压及受害，无论华人，马来人或印度人都吃尽了苦头。英军在1947年在巴当加里杀害了24名无辜及手无寸铁的华裔也是铁一般的事实。为何这段历史却不被重视？

谈到独立，有很多更重要的事件值得政府去着重。共同被欺压的事实及认清独立的奋斗过程肯定能够激起国民爱国的情操并对国家的独立感到骄傲。各族在独立前后的贡献，奋斗及牺牲都不容被忽视，从争取独立到独立后人民如何打造大马的历史都不应被政治化而偏袒任何一方来达到政治目的。

看了“武吉哈逢”，真希望将后会有更具有代表性的独立影片或记录片的上映，为我国停顿已久的电影业开拓例外一个春天并教育国民勇于面对历史。

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席

宁可白做，不可不做

大马在欢庆开斋及国庆双佳节时，笔者与党同志到马来乡村，市集及路边档口派发贺卡，以表示尊重并让友族感受到我们也和他们共同欢庆这个普天同庆的日子。笔者在此将分享他们在亲自收到由行动党给他们的贺卡时的表情和反应。

大部分的人表面上都对我们很热情。对我们说了谢谢又谢谢还为我们打气说：“继续努力”。有的还向我们比起姆指来。

有一位友族同胞拿了贺卡后露出惊讶的表情说:“喔！行动党已经进来了我们的乡村。”我就问他：“我们可以来你们的乡村吗？”他回答说：“你们看着办吧!”对他表面上的敌意，我只能用几句贺语，“开斋节快乐，国庆节快乐，由衷请求原谅”来回应他。他才勉强的给了一个微笑。也许，他们长期被灌输的政治概念就是，行动党的出现对他们来说是一种威胁。

另外一位妇女却直接又不客气的问：“没有带钱来吗？”我脸带微笑的对她说：“哦！今天我忘了带钱来。不过，我却带了我的心来。我真心祝福你们”。她听了过后啼笑皆非，也不得不以一个微笑来回应我。从她的要求，可以意识到，不健康及腐败的政治文化长期地在最草根的层面层出不穷。也许，他们长期活在派钱拜票的政治文化里，对他们而言已是司空见惯。

巧遇一位年老的友族同胞，拿了贺卡后，用心的阅看，不停地前后翻阅，也用力地去用手来感受贺卡的手感。离开他不远，我回眸一看，他看着我，点点头，露出笑容。也许，他是第一次收到我党的祝福。他的身体语言，对我而言是一个鼓励。

有一位友族同胞还很自然的把在贺卡上我党的党标志用剪刀剪掉，才把贺卡贴在墙上，一点也不嫌弃有了一个缺角的卡。心想，还好！没把贺卡丢掉。

还有一为档口点菜员却用笔把我党标志涂掉。然后在旁边画了一个天枰。或许，他们还不够认识我们吧！

在这活动中，有许多的“也许”。不管是热情还是冷淡，他们将来手中的一票会不会投给我们还是未知数。因此，身为政治人物，我们应努力走动，并秉持着“宁可白做，不可不做”的精神。

曾笳恩

民主行动党柔佛州州委，振林山国会选区署理主席