十赌十输

自从新加坡两间赌场开业后，赌博一直成了新山人的热门话题。很多“赌神”，“赌侠”，“赌后”们都会为以种种的理由来合理化自己的赌博行为。他们的经典理由包括：“小赌怡情，大赌创业“，“一本万利”，“人无横财不富，马无野草不肥”，“有赌未必输”，“有赌就有希望”等等。

其实，笔者认为赌博不是十赌九输而是十赌十输。虽然沉迷赌博的下场在报章上时有记载，可是还是很多人栽在赌博的魔掌下。

会致使赌徒沉迷赌博的致命心态就是：第一，以前输的经验都忘得一干二净，认为接下来好运就快到来，期待赢钱的滋味。可是，结果恰好相反，演变成越输越多，越陷越深的局面。第二，认为别人赌博输钱是因为他们没有技巧，没眼光，活该！而却认为自己有一套精明的赌博致胜法，肯定不会输钱。可是，赌徒在过于自信的情况下，都被“邪门”的赌盘结果绊倒，而栽了一个大跟斗。再次演变成越陷越深，不信邪，难以自拔的局面。世界各地的赌场业绩长虹，足以印证以上两点。

为何说十赌十输，不是十赌九输？因为就算赌赢了，也算输！比如说;过去赌了九次，共输了十万。很幸运的，在赌第十次时，赢了五万。在这种情况下，大多数的赌徒都会把过去输了十万的经验给忘了，却把焦点放在赢了五万的喜乐上，误以为多了一笔钱财，因而大吃大喝，大肆请客，胡乱挥霍，养成不良的习惯。其实，这位赌徒，扣除之前输的十万，算起来他还输五万。

就因为赌博，他变成不理智。无法分辨基本的得失。所以说，十赌是肯定十输。就算赢了一次半次，换来的可能是一箩箩的恶习，也间接提高了染上赌瘾的风险。

澳门赌王何鸿燊先生从不参赌，也不许家人参赌并认为“赌”到头来再大的家业也能输光。

国民无论长期沉迷在合法或非法的赌博活动中，都会对国家不利。政府如想提升人民的文化修养，道德观，甚至国民的生产力，应在赌博教育或政策上多下点心思及苦工。因为。。。十赌十输！

津贴如鸦片

最近闹得沸腾腾的JPA奖学金乱象，汽油到电费起不起价，“津贴鸦片论”等课题都跟金钱脱离不了关系也让人民烦上加烦。只有在茶余饭后玩几道脑力激荡游戏，聊以自慰。

1. 大马除了“津贴鸦片”还有没有其他的鸦片？
a) 有。“贪污鸦片”；习惯受贿的官员都会把贪污当着是工作致富的一环。他们已染上贪污瘾。没有“贪污鸦片”他们提不起劲工作。
b) 没有。因为对政府而言，只有人民才会把津贴当鸦片抽。
c) 有。“拐杖鸦片”；染上拐杖瘾在没有政府的扶持下，不能前进。
d) 不知道。到底是“鸦片”还是“应该的”。难以分辨。

2．为什么政府要减少津贴？
a) 因为政府没钱了。
b) 因为政府认为人民太有钱了。不应享受津贴。
c) 因为政府想筹钱搞经济转型计划。
d) 因为长期津贴对经济成长不健康。

3. 政府在减少津贴后所省下来的钱通常会怎样花？
a) 给每位成绩优秀的学生奖学金。永远不会出现乱象或不公平的分配。
b) 建更多的高楼大厦以刺激经济，以及四周围环绕“1个大马”的牌坊。
c) 聘请更多的公务员以提升工共服务的效率。
d) 有了多余的钱，政府可以在批准工程时松动许多。价钱高些也无妨。

4. 该不该减少汽油，柴油津贴，将油价抬高？
a) 不应该。因为要举行全国大选。
b) 不应该。因为我国是净石油出口国。油价攀高，我国应赚取更多的外汇才对。怎么还要让人民买贵油？
c) 不应该。因为将造成连锁反应。百物高涨。
d) 不知道。因为汽油津贴是很复杂的。不管油价高或低，只有政府才会知道怎么做，贫民百姓是无法了解的。

5. 如果身为家中“执政者”的父亲不给家用，又赌博，又乱挥霍，又抽鸦片？您会如何？
a) 又能怎样。他是我爸爸。
b) 好好劝说，希望他改过。
c) 努力工作赚够钱，“移民”离开这个家。
d) 对他绝望，把他“换掉”

看官们，如果你对以上的选择题感到悲忿不平，感同身受之余，是否有什么对策，避免下一代再回答这类生命中无法承受的问题。

诚信与道德

近年来相继在中国发生的“毒奶粉”，“瘦肉精”，“假鸡蛋”，“地沟油”，“染色馒头”等事件到我国NTV7追踪档案所揭发的雪州丹绒士拔黑心猪肉事件; 深深反映了社会诚信与道德的沉沦。更使到公众人士感到焦虑不安，人心惶惶。吃的到底是食物还是垃圾？

一个国家辛苦建立起来的诚信可以因为单一黑心事件毁于一旦。影响了有关国家的人民及其他国家对该国的信任。

国家最可怕的信用与道德破产就是，国人互不信任。就比如当较有能力的大陆人想吃鲍鱼时，他们会选择到香港或台湾去享用。因为怕吃到黑心鲍鱼。如果想买名牌包包，就算当地有该品牌的专买店或旗舰店，为了“买得安心”也会选择到其他国家去选购。不想因无良商家偷龙转风而买到假货。当国人互不信任，要得到外国人的信任更是难上加难。中国黑心食物的负面印象肯定影响该国的旅游业。旅客会害怕在街边小巷或餐馆吃到垃圾食物而中毒或影响健康。

如果这诚信问题无法解绝，外国人将不会选择到中国消费，而中国人本身也选择到国外“花钱”。长期来将造成货币外流，拖累国家经济。

另一方面，黑心食物将带来全国性的灾难，把祸害留给下一代。毒奶粉因三聚氰胺的污染而导致人体泌尿系统膀胱、肾产生结石，并可诱发膀胱癌，甚至可致命就是活生生的例子。

想谋取暴利，到头来种种不道德的经营手法却反扑在自己或下一代的身上。换句话说，今天你以毒奶粉毒害他人，明天在不知情的情况下他人以地沟油危害你的健康，又有人以染色馒头欺骗你的孩子。形成黑心食物无所不在，防不胜防的局面，殃及无辜的百姓。长期食用等同慢性自杀，到头来，自己也无法避免祸害。

因道德观而造成的黑心食物文化，明显的有损国家诚信，带来健康危机及影响经济。

温家宝也提到;一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大又受人尊敬的国家。这印证了当我国在迈向另外一个里程碑时，诚信与道德是不可欠缺的条件之一。

Petrolchemical Hub at Pengerang

The construction of the petrochemical hub should consider the following:
1.effect on fisheries
The building will certainly reduce the quantity of fish and thus affects the income of fisherman.
2.Tourism
Pengerang is a ideal place for tourism. Government should take positive move to promote this industry .
3.Environment issue
Pollution is another issue that needs attention. The health of the people around the area is at stake

家庭启蒙教育

华人在清明时扫墓祭祖,回教徒则在开斋节时到坟场探望已亡的亲友。这种尊敬先人的美德是每个家庭自小培养的文化价值观。身为天主教徒的我也不例外，每年的“追思已亡”日父母亲都牵着我的手到祖父坟前献上鲜花及祷词。这种身体立行的家庭教育深深影响着我的人生观。

家庭启蒙教育在孩子的成长过程非常的重要，因为自小所接受的教育及观念将会影响长大候处事待人的方式。
我国长期面对的问题如贪污，治安败坏及社会不平等而引起的种种问题都应在家庭启蒙教育上着手。因为正确的教育基础才是塑造每一位国民的人格及思想因而对国家建设起着举足轻重的影响，以对社会问题对症下药。

幼小的心灵，思想单纯，对于教育无论好坏照单全收。小孩一旦接收了错误的思想讯息，就形成上梁不正下梁歪的社会败类。反之，灌输正确思想道德的负责任长辈，子孙后代会铭记他们的高风亮节，承先启后长大便成为国家的栋梁。

比如说，父母亲曾经在孩子面前贿赂警方，那么孩子会认为在犯错时贿赂，是逃过一劫的最佳做法，因为父母亲在他们面前肯定了这一点。也让孩子们感觉到犯法是可以用钱来弥补的，无需负出任何的代价！这种扭曲的价值观导致孩子长大后会在职场上，商场上或在繁杂的官僚体系中以贿赂来达到目的或解决问题，不把法律放在眼里。

那么受贿的一方，从原本的普通薪水到意外得到一笔“咖啡镭”，自然得意忘形大肆挥霍，生活方式与职责大相胫庭，都一一落在孩子幼小的心灵上。类似反面教育往往就给了下一代错误的示范，在孩子的心中种下贪念的种子，认为致富就是这么简单，接受贿赂是理所当然。长大后，不需努力也可致富，一样向父亲学习，只需想尽办法制造受贿赂的机会。

上述的不良示范及教育而引起的社会问题日积月累足以让整个国家陷入危机，从先进国变成落后国，落后国变得难以翻身之地。菲律宾，埃及，利比亚等国都印证了这一点。

家庭教育与国家教育政策尊崇一致的目标与立场，那就更能发挥它在塑造国民思维的角色。就是说，国家正规教育明确着重正义，父母不做对国家不利的不良示范，那么国家才会在有效的教育体系下成为培育有德国民的温床。

选举的教育意义

416砂州选举，与一班党同志从柔佛州飘洋过海到犀鸟之州助选。笔者明显观察到的就是砂州城市选民对政治的醒觉与关心，与历届大选有天渊之别。十天的竞选过程，已经注入全新的政治元素，尤其是政治教育。
一路上，“就是要改变”的标语处处可见。这就是一个又简单又清楚的讯息。很有效的把竞选宣言深深的打入民心。跟以往的州选比较，朝野竞选宣言凌乱不齐，难以捉摸。竞选策略的进步，意味着选民的要求与政治思想成面已大幅度的提升。
过去几届州选不到百人的讲座会，到如今前所未有的万人空巷的政治群众大会是一个大突破，显示出几十年来因媒体被封锁，人民对政治资讯的渴望及饥渴。我党领袖满怀使命，理想及用心的演讲更是感动了人民。一些民众更是一边聆听，一边点头，一边流泪。他们洗耳恭听的神情，仿佛对很多砂州地方上及全国性的课题恍然大悟。对当地很多民众来，还是第一次。说换句话说，人民在州选时上了一堂政治课程。
父母也把一家大小带到群众大会，边听边向孩子解说，把政治知识传授给下一代。孩子从小就接触政治熏陶，长大后，肯定更关心国家大事，不会对政治冷感，在建国方面扮演举足轻重的角色。
这是好现象，意味民思的进步，对在朝或在野的言论，因有政治智慧而会过滤，做出明确的判断。
行动不便的领袖，卡巴星，也一样不顾自己的健康，巡回整个砂州，不屈不挠地为候选人站台。大多民众都因他的坚强与爱国精神感动落泪。深深体会到什么才是真正的民主政治斗争。他把爱国情操一览无余的表露出来，体现出政治斗士应有的典范，教育了人们。因而提升了人民对政治人物素质要求的标准。
砂州选举也少不了网络战。资讯的发达开发了人民的政治思海，由其是网络上的讯息，没经过删除又传的非常快，这就是今天地球村的现况，讯息专达无边疆，阻止不了。这也是资讯普及化提升了人民的政治意识。
这一场选举，从竞选策略的进步，感动一家大小的万人政治群众大会，领袖们的典范，到资讯时代的网络战都直接地提供人民政治教育的平台。恭喜砂州子民尤其是城市选民，这一场选举已提升了人民的政治意识，也为自己武装了丰富的政治思维，迈向未来。

回家

回家

回家的感觉真好。416砂州选举，与党同志从柔佛州飞渡过海到笔者的家乡犀鸟之州，回乡助选。回家与父母及兄弟团聚，享尽天伦之乐。也钩起了童年种种美好回忆。

家是每一个人的根。能够回家，延续自家根深蒂固的情怀是一种幸福。然而，可悲的是，很多国人连‘回家’这个基本要求都变成难以实现的梦想。

去年趁开斋节假期逛街时，与便利店一名马来少女闲聊，问他为何不回家？他感叹的说，“没钱！车费，礼品样样都很贵，根本负担不起。没面子回家，现在连生活费都成问题”。这是严重的社会问题；物价高涨，贫富过悬殊，财富分配不均所造成的现象。这贫苦的一群，在家乡没有就业机会，来到城镇也只不过打一份连基本开销都成问题的工作。简直是本末倒置，更把自己与家人隔绝。对她而言，回家是一种压力。

还有一批每天来回新山到新加坡工作的马来西亚人，他们冒着生命危险，到国外讨生活。放工后，匆匆忙忙骑着电单车，脸带疲劳，以期待的心情赶紧越提回家与妻儿团聚。家人也在家里时时期盼他们平安回家。这种紧绷的生活在新山已是司空见惯。有限的就业机会，经济萎靡导致基本薪金无法提高，兑换率等，都是逼使国人离家到外工作的原因。对他们而言，辛苦到国外谋生是无奈并不得已，放工回家则是充满期待。

此外还有一批学有专长的人才，在其他重视人才的国家大展拳脚，为别人的国土做出伟大的贡献，并获得该国的表扬与回馈。与祖国的政策相比，他们选择在相对较公平的外国政策基础上追求与实现自己的梦想。长期离开大马的国人，对乡土的情怀与童年回忆，渐渐淡忘。而在另外一个天地为下一代打造全新的希望与回忆。他们的父母也只能留在大马默默的给予祝福。对他们而言，回家只是探望父母，没有其他意义。

这次回家助选，对笔者而言，是为国家贡献，打造更美好的未来，使国家能容纳每个人，希望每位公民有机会生于斯长于斯。不要把‘回家’这个基本权力变成坎坷的期望。